密教キャラ

チベットには、たくさんの仏教寺院、僧院があるが、そこにある仏像の姿は、日本の仏像とはかけ離れている。今回のガイドは、英語のガイドだったので、仏様の名前を聞いても、日本の仏様との関係がほとんどわからない。ということで、帰ってから、いろいろ調べたがまだわからない。かえって大混乱である。
ただ、少しは、わかったので、簡単にご披露したい。これだけ知っているだけで、ずいぶん違う。チベットに行く前に、2-3時間予習をどうぞ。これからも、すこしづづ書き加える予定。

まずは、おおまかなジャンルについての分類です。

仏	お釈迦様のこと。如来とも。如は宇宙の真理のことなので、宇宙から来た絶対的な存在とも言える。菩薩など、仏教の信仰の対象をまとめて仏と呼ぶ場合もある。
菩薩	解脱をせず、いくつもの来世を重ね、解脱に向かう存在者たちを助けるべく、この世に残った仏。如来になる前の仏様とも言える。この世に輪廻転生するため、チベットでは、トゥルク（tulk=転生ラマ）となる。
明王	如来に代わって人々を仏の教えへと導き、救済する。ほとんどが、忿怒の姿をしている。密教においては、菩薩以上に重要。菩薩がやさしく指導するタイプとすれば、明王は、厳しく指導するタイプの仏と言えよう。
天部　　（神）	サンスクリット語で、デーヴァといい、バラモン教、ヒンドゥ教の神々が仏教に取り込まれた。その結果やたらに数が多くなってしまって、大混乱？
高僧祖師	お釈迦様の弟子（阿羅漢とか羅漢と呼ばれる）や、その後の宗派の開祖達。チベットでは、ツォンカパ（ゲルク派開祖）や、パドマサンバヴァ（ニンマ派開祖）が超人気。

では、基礎がわかったところで、次に進もう。日本語ガイドの時は、いいが、その他のケース（一人、中国語ガイド、英語ガイド等）は、このコピーをお持ちすることをお勧めする。

ジャンル	お名前（サンスクリット名と漢名）		コメント
仏	Sakyamuni （シャカムニ）	釈迦如来（釈迦牟尼）	仏様。ただ、前世と現世と来世の仏様がいて、釈迦如来は、現世の仏様。紀元前5世紀頃の人。仏様の名には、サンスクリット語から”音写”したものが多い。
仏	Bhausajyaguru （バイシャジャグル）	薬師如来	疾病を治してくれる。東の彼方の浄瑠璃の世界に住んでいる。左手に薬の壺を持っている。
仏	Amitabha （アミターバ）Ａｍｉｔａｙｕｓ（アミターユス）	阿弥陀如来	極楽浄土の教主である。西方にあると言われ、西方浄土とも呼ばれる。アミターユスは無限の寿命、アミターバは無限の光を意味することから無量光如来、無量寿如来とも呼ばれる。赤い体で、ひざの上で手の平を重ねる。慈悲の仏。
仏	Mahavairocana （マハヴァイローチャナ）	大日如来	摩訶毘慮遮那如来（まかびるしゃなにょらい）とも呼ばれ、密教の教主。金剛界と胎蔵界にいる。太陽を象徴する。顕教（密教に対する言葉）では、奈良東大寺の大仏の慮遮那仏に当たる。
菩薩	Avalokitesvara （アヴァロキテーシュヴァラ）	観世音菩薩	観音様は、すべての人々に慈悲を行う菩薩で、ダライラマは観音様の化身である。Sahasrabhuja（千手観音）、Ekadasamukha（十一面観音）ら六観音が有名。頭のてっぺんには、阿弥陀如来を頂いている。
菩薩	Manjusri （マンジュシュリ）	文殊菩薩	普賢菩薩と共に、釈迦如来の脇侍を務める。左（向かって右）に頭を傾け、右手に無知を切る剣を持ち、左手に経巻を持っているデザインが多い。知恵を司る菩薩。
菩薩	Samantabhadra （サマンタバダラ）	普賢菩薩	文殊菩薩と共に、釈迦如来の脇侍を務める。象に乗って、合掌している姿が一般的。
菩薩	Ksitigarbha （クシティガルバ）	地蔵菩薩	お地蔵様。地を象徴している。
菩薩	Maitreya （マイトレーヤ）	弥勒菩薩	未来に如来になることが約束された菩薩で、いわゆる未来仏。釈迦入滅後の56億7千万年後に再びこの世に姿を現すという。体は、黄色で、前かがみに腰掛けていることが多い。
菩薩	Tara （ターラー）	多羅菩薩	チベットでよく見るターラー菩薩と呼ばれる菩薩で、観音様の右目から出た涙から白ターラー菩薩（ドルカル）、左目から流れ出た涙から、緑ターラー菩薩（ドルジャン）が生まれた。女尊である。緑ターラーは、両手に蓮と持ち、白ターラーは、合計7つの目を持つ。すごい。
明王	Acabanatha （アチャラナータ）	不動明王	大日如来の権化。明王の中心的存在。金剛夜叉明王、降三世明王、軍茶利明王、大威徳明王と合わせ、五大明王と呼ぶ。
明王	Yamantaka （ヤマーンタカ）	大威徳明王	水牛の頭を持つ、ゲルク派の守り本尊。邪悪のものたちから仏教を守ってくれる護法神の一人。文殊菩薩の権化でもある。おどろおどろしい姿をしている。
天	Kalachakra （カルチャクラ）	時輪金剛	密教が達した最高の教義（タントラ）である時輪（Wheel of Time）を表す神。男尊と女尊が抱き合った父母神の姿をしているが、訳がわからない。修行が足りないと言われればそれまでだが。
天	Mahakala （マハーカーラ）	大黒天	破壊を司る。大日如来の化身とされる。インドでは、シヴァ神だが、日本では大黒様になってしまっている。不思議だ。
天	Mahasri （マハーシュリ）	吉祥天	もともとは、ヒンドゥー教のラクシュミーなのだが、チベットでは、バンデン・ラモと呼ばれるとんでもない形相の女神になっている。歴代ダライラマの守り本尊である。なぜ、こんなに違うのか。おまけに仏教では、毘沙門天（クベーラ）の妻とされるが、ラクシュミーは、ヒンドゥ教では、もちろんシヴァ神の妻である。ごちゃごちゃになってしまったとしか思えない。
天	Sakrdevanamindra （シャクラデーヴァーナーンインドラ）	帝釈天	須弥山の頂上で、三十三天の筆頭として、仏教の教えを守る。インド神話のインドラに当り、四天王を従えている。
天	Brahman （ブラフマー）	梵天	すべてのものを生み出す創造神。開蓮華、水瓶、戟を持っている。蓮の上や、鵞鳥の上に敷かれた蓮に座る。帝釈天や四天王が欲界にいるのに対し、すでに悟りを開いている。
天	Yama （ヤマ）	閻魔天	エンマ大王。水牛にまたがって、手には棒と縄を持っている。天界にいたが、なぜか地獄の王となり、死者を地獄に送る存在となった。
天（護法神）	Dhrtarastra （ドリタラーシュトラ）	持国天	四天王の一人。東を守る。白い体をしており、何故か琵琶を奏でる。
天（護法神）	Virudhaka （ヴィルーダカ）	増長天	四天王の一人。南を守る。五穀豊穣の神。青い体をしており、太刀を持っている。
天（護法神）	Virupaksa （ヴィルーパークシャ）	広目天	四天王の一人。西を守る。鋭い目で、世界を監視している。赤い体で、右手に仏塔、左手にヘビを持つ。
天（護法神）	Vaisravana （ヴァイシュラーヴァナ）	毘沙門天	四天王の一人。北を守る。黄色い体をしている。護国と財宝の神。多聞天とも呼ばれ、七福神の中にも入っている。インド神話では、クベーラという魔族だという。インド、チベット、中国、日本と、パズルの世界である。
高僧祖師	Tsongkhapa ツォンカパ	ツォンカパ	1357-1419。ゲルク派の開祖で、ジェ・リンポチェと呼ばれる。アムド出身で、マンジュシュリ（文殊菩薩）の生まれ変わりとされ、後に、ダライ・ラマ1世に位置付けられた。
高僧祖師	Padmasambhava パドマサンバヴァ	パドマサンバヴァ	8世紀に、ニンマ派を開いた。グル・リンポチェと呼ばれる。アヴァロキテーシュヴァラ（観音菩薩）の生まれ変わりとされ、チベットの王に請われて、インドから来訪。ボン教とチベット仏教の融合を図った。
高僧祖師	Atisha アティシャ	アティシャ	982-1054。ゲルク派の前身であるカダム派の開祖。カーラチャクラタントラをべンガルから、チベットに伝えた。
高僧祖師	Marpa マルパ	マルパ	1012-1097。ナロパ（Naropa)の弟子の中で、一番高名。仏典をチベット語に翻訳し、カギュ派を起こした内の一人。ミラレパ（Milarepa)の師。
高僧祖師	Milarepa ミラレパ	ミラレパ	1040-1123。マルパの弟子で、多くの歌を詠んだ。カギュ派の開祖の一人。

チベット仏教(Tibetan Buddhism)の4大宗派については、本編でも触れたが、ここで簡単にまとめてみた。受験問題には出ないので、暗記する必要はない。日本の宗派よりも、少なくて覚え易い？

宗派	創始者	コメント
ニンマ派（Nyingmapa) 紅帽派とも呼ばれる。	グル・リンポチェであるパドマサンバヴァ(Padmasambhava= Guru Rinpoche)	最も古い宗派。8世紀ころインドの行者であるパドマサンバヴァにより開かれた。インド仏教の影響を大きく受けており、ボン経の影響も受けている。サムイェ寺が有名。現在の精神的指導者は、キャプジェ・ペノル・リンポチェ。
カギュ派（Kagyudpa)	マルパ（Marupa)とミラレパ（Milarepa)	仏教翻訳家であったマルパ（Marupa)と、その弟子の神秘思想家兼吟遊詩人であるミラレパ（Milarepa)が11世紀に開いた。マルパは、意識を、天国や他人の身体にトランスポートする術を学んだと言われる。密教的色彩が強く、転生活仏制度を作り上げ、その一派であるカルマ=カギュパは、17世紀まで、政治的に重要な役割を果たした。
サキャ派 (Sakyapa)	クンチェク・ギェルポ	吐蕃王朝の末裔クンチョク・ギェルポが1073年にサキャ寺を開山し、元（モンゴル）の庇護を受けて13世紀頃に栄えた。タントラを重視する。現在の精神的指導者は、サキャ・ティジン。
ゲルク派（Gelugpa) 黄帽派とも呼ばれる	ツォンカパ（Tsongkhapa)	1407年に開かれた。本来の仏教の教えを重視し、政治的な力を得て、ダライ・ラマ(Ocean of Wisdom)、パンチェン・ラマ（Great Teacher)により、チベットを政治的にも支配していくこととなる。セラ寺、テプン寺、ガンデン寺、タシルンポ寺等、現在有名なお寺の多くは、ゲルク派に属している。

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